O DEUS DE NATAL

Eduardo Hoornaert

O Deus de Natal é um Deus estranho. Ele nasce num presépio na periferia da cidade ‘pois não há lugar para ele’ na sociedade estabelecida. Pois a sociedade prefere a ordem, ou seja, a desordem instalada. Desde o nascimento de Jesus, o Deus dos cristãos se torna o Deus da desordem, ou seja, da formação de uma nova ordem, baseada em justiça e respeito por todas e todos.

O Deus de Belém rejeita a ideia de que toda sociedade, para funcionar bem, tem de produzir necessariamente vítimas, que devem ser devidamente expulsas do convívio ‘decente’. O casal José e Maria, proveniente da Galileia, foi rejeitada em Belém, na orgulhosa Judeia, por ser considerado indigno de hospedagem decente. Foi rejeitado para o campo, entre pastores (uma classe ‘fora da lei’) e animais. Assim pobres, empregadas domésticas, operários explorados, marginais, ladrões, prostitutas, homossexuais e divorciados são hoje afastados da boa convivência.

Este ano celebramos o Natal de forma um tanto diferente, pois, pelo mundo afora, os rejeitados da sociedade (que hoje são a grande maioria) se mostram ‘indignados’. Eles dizem: já basta! O movimento começou na Tunísia, no final do ano passado, em janeiro passou para o Egito e daí se espalhou pelo mundo. Alcançou Atenas, Madrid, Santiago de Chile, Nova Iorque e se espalha atualmente por mais de cem cidades americanas e outras tantas cidades pelo mundo. Os que participam do movimento ‘Ocupe Wallstreet’ (Occupy Wallstreet) dizem que ‘os rejeitados’ da sociedade americana somam hoje 99 por cento da população. Isso é uma situação insuportável e isso merece ser lembrado na festa de Natal 2011.

Aqui no Brasil assistimos pouco tempo atrás a um movimento de estudantes indignados no campus da Universidade de São Paulo, e deve haver muito mais movimentação que o noticiário não registra. Essa ‘primavera’ política, que por enquanto apenas mostra os primeiros brotos, tem muito a ver com o Natal cristão. Não foram os pastores, rejeitados na sociedade de Israel, os primeiros a visitar Jesus no presépio? Em vez de admitir uma sociedade que se resigna diante do fato de que ‘sempre há vítimas’, o Deus de Belém se revolta. Ele decreta o perdão geral: ‘glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade’. Doravante, a ordem é perdoar sempre, não sete vezes, mas setenta vezes sete vezes. A tarefa do cristianismo consiste em construir uma sociedade sem vítimas, uma sociedade de irmãos e irmãs que se respeitem e valorizem e combatam insistentemente todo e qualquer sinal de discriminação. Desse modo, o Deus ‘desordenado’ de Belém nos adverte diante do perigo de se festejar o Natal de forma pagã:

Eu tenho ódio a suas festas,

Seus encontros festivos me dão repugnância.

Que o direito jorre em poderosos eflúvios

Que a justiça seja uma torrente inesgotável! (Amós 5, 21-24).

Isso quer dizer que o Deus de Natal não gosta do Papai Noel, na medida em que esse Papai costuma representar um sistema de extorsão das finanças populares em troca de bugigangas (nos shoppings e no comércio em geral), além de esbanjar riqueza. Se o Papai Noel do Shopping for gentil com as crianças, ainda bem (alguns são de uma ternura comovente). Mas o Papai Noel da grande propaganda comercial não passa pelo crivo do Natal cristão. De minha parte, desejo a vocês uma ceia de Natal um tanto ‘desordenada’, ou seja, que fuja de alguma forma ao padrão capitalista.

Salvador, Bahia, dezembro de 2011

Eduardo Hoornaert é Belga, padre casado, mora há vários anos no Brasil. Fundador e coordenador do CEHILA - Popular. Renomado acessor das CEB's. Autor de vários artigos e livros sobre História do Cristianismo Antigo, História da Igreja e História da Igreja na América Latina. Dedica-se atualmente à coordenação do Projeto : História do Cristianismo no 3º Mundo; por onde publicou em 1995 o livro "O Movimento de Jesus". Pesquisador no Mestrado de História da Universidade Federal da Bahia